LE MONDE DE L'ARCHANGE

Je ne m'intéresse pas à la façon dont tu gagnes ta vie
Je veux savoir à quoi tu aspires
Et si tu oses rêver de réaliser le désir ardent de ton coeur
Je ne m'intéresse pas à ton âge
Je veux savoir, si pour la quête de l'amour et de tes rêves
Pour l'aventure de te sentir vivre
Tu prendras le risque d'être considéré comme fou

Je ne m'intéresse pas aux astres qui croisent ta lune
Je veux savoir si tu as touché le centre de ta propre souffrance
Si les trahisons vécues t'ont ouvert
Ou si tu t'es fané et renfermé par craintes de blessures ultérieures
Je veux savoir si tu peux vivre avec la douleur, la tienne ou la mienne
Sans t'agiter pour la cacher, l'amoindrir ou la fixer
Je veux savoir si tu peux vivre avec la joie, la tienne ou la mienne
Si tu oses danser, envahi par l'extase jusqu'au bout des doigts et des orteils
Sans être prudent ou réaliste et sans te souvenir des conventions du genre humain

Je ne m'intéresse pas à la véracité de l'histoire que tu racontes
Je veux savoir si tu es capable de décevoir quelqu'un pour rester fidèle à toi-même
Si tu supportes l'accusation d'une trahison, sans pour autant devenir infidèle à ton âme
Je veux savoir si tu sais faire confiance, et si tu es digne de confiance
Je veux savoir si tu peux voir la beauté, même lors des jours sombres
Et si tu peux trouver la source de ta vie dans la présence de cette beauté
Je veux savoir si tu peux vivre avec l'échec, le tien ou le mien
Et malgré cela rester debout au bord du lac
Et crier: "Oui!" au disque argenté de la lune

Je ne m'intéresse pas à l'endroit où tu vis ni à la quantité d'argent que tu as
Je veux savoir si après une nuit de chagrin et de désespoir
Tu peux te lever et faire ce qui est nécessaire pour les enfants.

Je ne m'intéresse pas à ce que tu es, ni comment tu es arrivé ici.
Je veux savoir si tu peux rester au centre du feu avec moi, sans reculer.

Je ne m'intéresse pas à ce que tu as étudié, ni où, ni avec qui.
Je veux savoir ce qui te soutient à l'intérieur, lorsque tout le reste s'écroule.
Je veux savoir si tu peux être seul avec toi-même,
Et si tu aimes véritablement la compagnie de tes moments vides.



Oriah Mountain Dreamer (an Indian Elder) texte amériendien

Pick apart
The pieces of your heart
And let me peer inside
Let me in
Where only your thoughts have been
Let me occupy your mind
As you do mine

Your heart's a mess
You won't admit to it
It makes no sense
But I'm desperate to connect
And you, you can't live like this

You have lost
(Too much love)
To fear, doubt and distrust
(It's not enough)
You just threw away the key
(To your heart)

You don't get burned
('Cause nothing gets through)
It makes it easier
(Easier on you)
But that much more difficult for me
To make you see...

Love ain't fair
So there you are
My love

Your heart's a mess
You won't admit to it
It makes no sense
But I'm desperate to connect
And you, you can't live like this

Your heart's a mess
You won't admit to it
It makes no sense
But I'm desperate to connect
And you, you can't live like this

Your heart's a mess
You won't admit to it
It makes no sense
But I'm desperate to connect
And you, you can't live like this

Love ain't safe
You won't get hurt if you stay chaste
So you can wait
But I don't wanna waste my love

"La dualité n'est rien d'autre qu'une expression de l'unité. Le nombre 1 est le premier et le seul nombre. Seul existe le nombre 1, voilà ce qu'il faut comprendre. Et que représentent alors le 2, le 3, le 4, etc?... Des divisions du 1. Arbitrairement on divise le 1 en 2, 3, 4, 5, 6... et chaque division est représentée comme un nouveau nombre alors qu'elle n'est qu'un apperçu différent du 1. Alors qu'est-ce que le 2? C'est le 1 polarisé. Prenez un aimant: il est polarisé mais il n'est pas divisé, il est 1 et il reste 1. Nulle part le 2 n'est séparé du 1. N'importe quel objet... ou même l'homme a deux extrêmités, deux pôles, mais il est toujours 1. Et le 3? Et bien, ce sont les deux pôles qui sont restés liés et qui agissent l'un sur l'autre pour produire un être ou un objet qui est le 3; mais le 3 non plus n'est pas séparé. Et le 4, le 5, ce sont encore de nouveaux aspects du nombre 1; individuellement ils n'existent pas, seul le 1 existe.

Jusqu'à présent on a toujours pensé que chaque nombre avait une existence propre, qu'il y avait le 1, puis le 2, puis le 3, c'est-à-dire que tous les nombres sont sur le même plan que le 1. Non, seul le 1 existe: Dieu est amour, il est le père, la cause, l'origine de tout. Mais on n'a pas compris cela et on croit que le 1 et le 2 existent séparément, c'est-à-dire que Dieu et le Diable sont égaux, qu'ils ont la même puissance. C'est faux, le Diable n'existe pas séparément pour tenir tête à Dieu. Le Diable est un aspect de l'unité; il est loin quelque part dans le Tout mais il reste lié à cette unité. Regardez les égouts: ils ne sont pas séparés de la ville...

La plus grande faute de l'humanité c'est d'avoir voulu sortir du 1, car si on pense au 1, tout ce qui est négatif et hostile disparaît, et le Diable avec; il ne reste que Dieu. C'est du point de vue de l'unité qu'il faut aussi étudier l'homme. Même si l'homme est divisé en 2: âme et corps, individualité et personnalité, intérieur et extérieur, haut et bas, esprit et matière, émissif et réceptif, concave et converse, homme et femme, bien et mal, ciel et enfer, il reste 1. On peut aussi le diviser en 3: tête, tronc et membres, ou tête, poumons et ventre, mais il est toujours 1. Les alchimistes le divisent en 4, les théosophes en 7, d'autre encore en 9 ou en 12, mais il est toujours un. Qui a raison? Tous ont raison; qu'ils divisent l'homme en autant de parties qu'ils voudront, il sera toujours le 1.

Travaillez donc sur le 1, car il n'y a ni 2, ni 3. Même si vous le divisez à l'infini avec ses organes, ses nerfs et ses capillaires, vous ne sortez pas de l'homme, c'est-à-dire de l'unité. C'est donc l'unité qui est intéressante. Quand vous divisez l'homme, vous le mutilez, vous le mortifiez, vous le désagrégez, tandis que si vous le voyez toujours dans son unité, vous lui conservez la vie et la vigueur. Le nombre 1 c'est l'harmonie, la plénitude, l'immortalité tandis que les autres nombres apportent déjà la désagrégation. Le 2, c'est la guerre, l'antagonisme, le bien et le mal, Ormuzd et Ahriman, le jour et la nuit. Le 3 les réconcilie pour un moment, c'est le fils qui dit: "papa, maman, ne vous disputez pas!..." et il les embrasse. Alors, par amour pour l'enfant, les deux font un peu la paix, mais ils sont quand même toujours à discuter, même avec l'enfant. Ensuite, il y a une fille, le 4, et de nouveau, c'est la guerre parce que la mère préfère son fils et le père sa fille. Et les discussions recommencent, ça n'en finit pas... C'est dans le 1 seulement que se trouve la paix.

Vous devez dépasser le bien et le mal. Le bien ne suffit pas puisque jusqu'à maintenant il n'a pas réussi à résoudre le problème du mal, puisqu'il est toujours en guerre contre le mal et n'arrive pas à le vaincre. Et le mal non plus n'arrive pas à terrasser le bien, il le brûle, le persécute et le massacre, mais le bien renaît toujours, il croît et se propage partout car lui aussi est tenace! Il n'y a donc rien à faire avec le bien et le mal, il faut être au-dessus. Vous avez lu dans la Bible qu'au jardin d'Eden il y avait deux arbres: l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal auquel Adam et Eve ne devait pas toucher, et l'Arbre de Vie dont ils pouvaient manger les fruits. Pourquoi? Parce que contrairement à ceux de l'autre arbre les fruits de l'Arbre de vie les plaçaient au-dessus du bien et du mal. Quand on a mangé des fruits de l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, on commence à goûter tantôt le bien, tantôt le mal, tantôt la joie, tantôt la tristesse

Morte de sécheresse
La fiancée de l'eau
A marié son sang
A celui du ruisseau
Prince range ton drap blanc (3x)

Prince range ton drap blanc
Il ne sera jamais
Le drapeau rougissant
De sa virginité
Regarde son honneur (3x)

Regarde son honneur
S'enfuir par la mort
Regarde triste voleur
L'absence dans son corps
Tu peux creuser la terre (3x)

Tu peux creuser la terre
Avec tous tes remords
Creuser jusqu'en enfer
Creuser, creuser encore
Non, tu n'auras rien d'elle (3x)

Non, tu n'auras rien d'elle
Il n'y a plus rien à prendre
Elle s'est jetée au ciel
Tu commences à comprendre
Que tout n'est pas à vendre (3x